Физическое воскресение нашего Господа Иисуса Христа — это сердце и душа христианства. Первые христиане смело свидетельствовали о воскресении, как об основном положении веры и бесспорном доказательстве божественности Иисуса. Без воскресения христианство мертво. Апостол Павел сказал об этом: «А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших!» (1 Кор 15:17). Как и жестокое распятие, воскресение нашего Спасителя уходит своими корнями в реальную историю Бытия. Апостол Павел подтверждает историчность Бытия в 1 Кор 15:21-22: «Ибо как смерть чрез человека, так чрез человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут».
Павел, несомненно, верил в реальность жизни Адама и в историчность грехопадения. В результате сознательного восстания Адама против своего Творца в мир вошли грех и смерть. Описывая событие Воскресения на достоверной основе Бытия, Павел проводит четкое разделение (и контраст) между Адамом и Господом Иисусом Христом. Адам внес в мир смерть, а Иисус принес жизнь.
В 47 стихе Павел продолжает: «Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба». Другими словами, Адам был сотворен Богом, а Иисус Христос Сам является Творцом всего сущего, Который обладает властью над жизнью и смертью. Сегодня скептики часто осмеивают воскресение, считая его мифом, принятием желаемого за действительное и легендарным событием. Однако, воскресение — это реальное историческое событие, которое подтверждается чрезвычайно ранними, достоверными показаниями очевидцев. Самое раннее, исторически наиболее надежное свидетельство воскресения Иисуса задокументировано в первом официальном символе веры ранней церкви. Читать далее »
